Via Crucis

«Rivoluzione e ribellione non devono essere considerati sinonimi. [...] La rivoluzione mirava a creare nuove istituzioni, la ribellione ci porta a non farci più governare da istituzioni, ma a governarci noi stessi, e perciò non ripone alcuna radiosa speranza nelle ‘istituzioni’. Essa non è una lotta contro il sussistente, poiché, se appena essa cresce, il sussistente crolla da sé, essa è solo un processo con cui mi sottraggo al sussistente. E se abbandono il sussistente, ecco che muore e si decompone. Ma siccome il mio scopo non è il rovesciamento di un certo sussistente, bensì il mio sollevamento al di sopra di esso, la mia intenzione e la mia azione non hanno carattere politico e sociale, ma invece egoistico, giacché sono indirizzate solo a me stesso e alla mia propria individualità.
La rivoluzione ordina di creare nuove istituzioni, la ribellione spinge a sollevarsi, a insorgere. [...] Il ribelle vuole liberarsi da ogni costituzione.»
(Max Stirner, L’unico e la sua proprietà, Adelphi, Milano 1995, pagg. 330-331)

«[...] 2. Se le creazioni del mondo sono le strade di Dio e le sue strade sono imperscrutabili, sia lui che la sua strada sono uguali a zero.
[...] 4. Se la religione ha conosciuto Dio, ha compreso lo zero.
[...] 6. Se l’arte ha compreso l’armonia, il ritmo e la bellezza, ha compreso lo zero.
7. Se qualcuno ha compreso l’assoluto, ha compreso lo zero.
8. Non c’è essere in me, né fuori di me; nessuno, niente può cambiare, perché non esiste niente che possa cambiare se stesso, e niente che possa esser cambiato.»
(Kazimir Malevic, Lo specchio suprematista)